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读完这篇文章,全面相识道家四台甫山,不看不知

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本文摘要:玄门是起源于中国本土的宗教,玄门提倡天人合一、道法自然,追求济世度人、永生久视、得道成仙。有人认为玄门提倡出世,喜欢隐居在山林中。此话虽不完全正确,可是玄门的洞天福地和许多知名宫观的却都在神山上或仙岛中。 其实更应该明白为,玄门崇尚自然之道,在山林中在狂野里,道人们挣脱了束缚枷锁,可以越发亲近自然,融入自然、体悟与道合一的田地。有人说来自于印度的释教在中国有四大释教名山,你们玄门是不是也有四台甫山与之相对应呢?

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玄门是起源于中国本土的宗教,玄门提倡天人合一、道法自然,追求济世度人、永生久视、得道成仙。有人认为玄门提倡出世,喜欢隐居在山林中。此话虽不完全正确,可是玄门的洞天福地和许多知名宫观的却都在神山上或仙岛中。

其实更应该明白为,玄门崇尚自然之道,在山林中在狂野里,道人们挣脱了束缚枷锁,可以越发亲近自然,融入自然、体悟与道合一的田地。有人说来自于印度的释教在中国有四大释教名山,你们玄门是不是也有四台甫山与之相对应呢?这个说法原原本本就很可笑,因为玄门有三山、五岳、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、三十六靖庐、二十四治(后期为四十四治)等,除此之外另有众多仙山,怎么说说仅仅四大就够了。可是如果非要说四大玄门名山,其实说法也不只有一种。

今天小编就和大家一块相识一下公共认知中的玄门的四台甫山。玄门四台甫山,今世比力盛行的说法是:湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山、安徽齐云山。可是你知道吗?除此之外另有其他三种玄门四台甫山的说法,今天小编就同大家一块全面相识一下。

首先相识一下我们最常见的说法湖北武当山位于湖北丹江口市,有72峰、36岩石、24涧、3潭、9泉;除了道经中纪录的真武大帝在武当山修道飞升外,我们今世历史所纪录的武当山玄门最开始起源于春秋时期,老子门生文始真人尹喜曾在武当山隐仙岩修道。后唐代五龙祠的修建开启了武当山辉煌的历史篇章,履历宋元、特别是明朝时代武当山玄门走向了最辉煌的巅峰。

山间道观总数达2万余间,现存古建宫观庙宇53处,修建面积2.7万平方米,修建遗址9处,占地面积20万平方米,1994年被评为世界文化遗产,是中国重点风物胜景区,国家5A景区。江西龙虎山位于江西鹰潭市,祖天师曾在此处修行,练就金丹,现龙虎山正一观有一口1900年历史的古井听说就是当年的炼丹井,尚有龙虎山太上清宫一棵快要1900年历史的古树,听说是祖天师手载。据玄门文籍纪录,张陵第四代孙张盛天师携带印、剑、返回龙虎山修行,今后龙虎山就成了正一道祖庭和正一道中心。今后张天师后裔世居龙虎山,至今承袭六十三代,历经快要一千九百多年。

源远流长的玄门文化,独具特色的碧水丹霞地貌组成了这里自然人文的绝唱,2010年8月2日,龙虎山与龟峰被一并列入《世界自然遗产名录》。四川青城山位于四川都江堰市,是玄门发祥地之一,历史源远流长,相传轩辕黄帝时有宁封子,居青城山修道,曾向黄帝教授御风云的“龙跻之术”,黄帝筑坛拜其为“五岳丈人”,故后世又称青城山为丈人山,并建观(丈人观)纪念。

全山林木青翠,四季常青,诸峰环峙,状若城廓,故名青城山。丹梯千级,曲径通幽,以幽洁取胜,自古就有“青城天下幽”的美誉。

青城山背靠千里岷江,俯瞰成都平原,景区面积200平方公里。昔人记述中,青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之说。全山有36座山峰,诸峰围绕状如城廓。

青城山背靠千里岷江,俯瞰成都平原,景区面积200平方公里。昔人记述中,青城山有“三十六峰”“八大洞”“七十二小洞”“一百八景”之说。

全山有36座山峰,诸峰围绕状如城廓。青城山遂成为玄门的发祥地,被玄门列为“第五洞天”,全山的玄门宫观以天师洞为焦点,包罗建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、向阳洞等至今完好地生存有数十座玄门宫观。在2000年被评为世界文化和自然双重遗产。

安徽齐云山位于安徽省徽州市,又成白岳,是一处以玄门文化和丹霞地貌为特色的山岳风物胜景区,齐云山素有“黄山白岳相坚持,绿水丹崖甲江南”之称。境内有36奇峰、72怪崖,间以幽洞、曲涧、碧池、青泉,汇成胜境。唐朝,四川青城山“天谷子道人”的门徒余氏六三娘从湖北武当山来齐云山传道,属正乙派,养文生、耀生、志生、立生四子皆入道,为齐云山最早的四大房,是开山建道之始。自余氏六三娘来到齐云山,至南宋的数百年间,玄门在山上建有众多宫观庙院,南宋时代齐云山玄门开始逐渐走向了兴盛,明代全国上下,从天子至庶民多数崇道,齐云山玄门在明代走向了辉煌的巅峰。

以上是我们常见的四台甫山的说法,青城山不用说,武当山和齐云山历史上最辉煌的时代是在元明清时代,龙虎山从元代开始统领三山符箓,成为了江南玄门的首脑。这个现在常用的说法,应该是从元明清三代逐渐确立的,是距离我们最近的说法。反映了三代四所名山玄门的辉煌。下面我们一同相识一下玄门四台甫山的全部说法:第一种说法:湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山、安徽齐云山。

第二种说法:四川鹤鸣山、江西龙虎山、江西阁皂山、安徽齐云山。第三种说法:四川鹤鸣山、山东昆嵛山、江西龙虎山、湖北武当山。第四种说法:湖北武当山、江西龙虎山、山东省崂山、四川青城山。

第一种说法为现在常说的说法,适才和大家一块相识了,下面我们相识一下第二种说法中的两所名山:四川鹤鸣山和江西阁皂山。四川鹤鸣山又称“鹄鸣山”,位于四川成都西部大邑县城西北12公里的鹤鸣乡三丰村,属岷山山脉,海拔1000余米,北依青城山(约 30公里),南邻峨眉山(约120公里),西接雾中山(约10里),足抵川西平原,距成都约 70公里。因山形似鹤、山藏石鹤、山栖仙鹤而得名,为古代剑南四台甫山之一。

这里山势雄伟、林木茂盛,双涧环绕,形如展翅欲飞的立鹤,故名“鹤鸣山”。鹤鸣山有众多的胜景奇迹现存,主要的景点有三宫庙、文昌宫、太清宫、解元亭、八卦亭、迎仙阁等宫庙修建。鹤鸣山的道缘,是因为祖天师在此地遇到老君下降,赐予其二十四品秘箓,并以此为基础,正式形成了正一盟威道,是为正一道道源地之一。

晋葛洪《神仙传》:张道陵者,沛国人也,本太学生,博通五经,得黄帝九鼎丹法。闻蜀人多纯厚,易可教养,且多名山,乃与门生入蜀,住鹄鸣山,著道书廿四篇。可见鹤鸣山名声的兴起和正一道有着不解之缘。

江西阁皂山又称葛岭;位于江西省樟树市东南,武夷山支脉,誉为清江碧嶂,为第三十六福地。逶迤绵延200余里,峰回峦复,古竹苍松,霞蒸云蔚,引絮含烟,山川风景,胜景天成。骆驼、太极、玉女、凌云、丁仙诸峰环绕,中为要地,以道医著称为国家AAAA级景区。

阁皂山是一座寓玄门文化和中药史文化为一体的名山,其玄门的历史离不开葛玄天师,东汉汉末三国时期,著名的玄门天师和医药学家葛玄真人在此悟道修真。葛玄天师既是灵宝派玄门的始祖,又是樟树医药业的奠基人,阁皂山也因此成为樟树药帮的“祖山”。

以阁皂山为中心形成了历史职位高贵的灵宝派玄门,后期生长为与龙虎山宗、茅山宗并称的阁皂宗,为符箓派玄门三山之一,更有“天下科仪出灵宝”说法,可见阁皂山在玄门中的历史职位。第三种说法中,提到了山东的昆嵛山。下面咱们一块来相识一下昆嵛山。

山东昆嵛山位于山东省烟台市牟平区境内,胶东半岛东端,面积48平方公里,属暖温带季风型气候和海洋性气候,主峰泰礴顶海拔923米,是胶东半岛第一岑岭,周遭百里,峰峦绵延,林深谷幽,古木参天,多有清泉飞瀑,遍布文物奇迹。中国玄门全真派的发祥地之一,胶东革命的摇篮,素有“海上仙山之祖”美誉,“海上仙山属蓬莱,蓬莱之祖是昆嵛”之说。

三国魏晋时葛洪仙翁在其著《神仙传》中,曾经形貌仙人麻姑,曾立于此处,发出沧海桑田的感伤,现存有岳姑殿。金大定七年(1167),王重阳祖师自终南山云游东下,聚徒讲道于烟霞洞中,逐渐在昆嵛山地域形成了全真派玄门,称为全真道重要的起源地之一。

昆嵛山作为玄门名山离不开全真道的推动。第四种说法中,提到了山东崂山。下面咱们一块来相识一下崂山。

山东崂山崂山,位于青岛市东部,古代又曾称牢山、劳山、鳌山等。它是山东半岛的主要山脉,崂山的主峰名为“巨峰”,又称“崂顶”,海拔1132.7米,是中国海岸线第一岑岭,有着海上“第一名山”之称。

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当地有一句古语说:“泰山虽云高,不如东海崂。”崂山是玄门发祥地之一。崂山自春秋时期就云集一批恒久从事养生修身的方士之流,明代志书曾载“吴王夫差尝登崂山得灵宝度人经”。

到战国后期,崂山已成为享誉海内的“东海仙山”。西汉武帝建元元年(前140年)张廉夫来崂山搭茅庵供奉三官并授徒拜祭,成为了崂山玄门开山祖师,奠基了崂山玄门的基础。从西汉到五代时期末,崂山玄门基本属于太平道及南北朝时期寇谦之革新后的北天师道,派上分属于楼观派玄门、灵宝派玄门、上清派玄门。历史上最从宗辉煌的几大玄门宗派都曾经在崂山生长壮大,并辉煌一时。

金代全真派玄门再次运动,并把崂山玄门职位推向了巅峰,从金代延至明代,崂山教派总数到达10个,崂山及周边地域玄门长盛不衰,至清代中期,玄门宫观多达近百处,对外遂有“九宫八观七十二庵”之说。民国时期,因为崂山羽士坚持抗日爱国,崂山玄门被攻击破坏极其严重,开国后,特别是革新开放后,国家给予鼎力大举支持,不少道观恢复开放。

综上所述,以上四种说法是现在较多的看法。四台甫山的说法是随着时代的变迁而逐渐变迁的,反映了一个时代某地域玄门生长的兴衰变化。

玄门名山远不止四山,可是这几台甫山却是玄门历史上职位高贵的圣地。仙山洞天,灵气充沛,吸引着一代又一代的修行人前去修行悟道,经由历代的建设与恢复终成历史、人文、宗教圣地,信道修道之士如有闲暇,不妨前去访道游学,不失为一种好的修行与休闲方式。

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